众所周知，陈圆圆是明末清初的传奇女子。她与吴三桂的故事已经流传三百余年，特别是吴三桂“冲冠一怒为红颜”，击败李自成夺回了陈圆圆成为宠妃，最是人们茶余饭后津津乐道的话题。“色艺双绝”的陈圆圆，是千年一遇的才女，她的绘画更是一绝。近日，著名学者黄锦祥首次发现《陈圆圆墨竹图》真迹，揭开了陈圆圆书画才艺的神秘面纱，这一重大发现在收藏界引起不少轰动，受到各界的广泛关注！
陈圆圆自小貌美如花，且聪慧过人，对书画艺术和戏曲有着极高的天赋，精通诗词歌赋和琴棋书画。然而在当代，见过她画作的人却是少之又少。2024年11月15日，黄锦祥先生与亲友从国内拍卖行购回一件罕见的《陈圆圆墨竹图》真迹，并对陈圆圆的书画展开学术研究，为学界提供宝贵的第一手实物资料。最难得的是，这件陈圆圆唯一传世的墨宝真迹，在时隔300多年后重现人间。
《陈圆圆墨竹图》是明末名姬陈圆圆创作的国画作品。绢本水墨，纵24.3厘米，横24.6厘米，现为著名书画家黄桢祥、黄锦祥所藏，弥足珍贵。画作清雅脱俗，宛如真竹，栩栩如生，古趣盎然。题款的小字绢秀古雅，落款为：陈圆圆摹古。钤印：陈圆圆印。此作流传有绪，大约写于1653年前后。原为清中名士王芑孙旧藏，是国内唯一发现的陈圆圆真迹，展现其深厚的艺术造诣。
位居“秦淮八艳”之首的陈圆圆，美貌和才艺都是数一数二。就连大名鼎鼎的吴三桂、刘宗敏等人对她也倾慕不已。在金庸的小说中，陈圆圆更是倾国倾城的头号“大美人”，各方名士都为她慕名而来，只为一睹陈圆圆的真容和才艺，观其吟诗作画、演奏曲艺。巧合的是，陈圆圆写的画，也是美的出奇，相信金庸先生见到也会赞不绝口。
陈圆圆擅长画竹，追求高格、逸趣的意境，风格独特，生动传神。她的《墨竹图》给人以清新雅致之感。在她的笔下，竹子显得婉约而富有生命力，呈现出一种优美的姿态，又把竹子清瘦高洁的形态表现得淋漓尽致，不仅具有写实性，更是带有超凡脱俗的意境，给人以宁静、清雅的审美体验。陈圆圆凭借其精湛的画技在收藏界备受关注，展现出独特的艺术才华和个人风采。
据悉，陈圆圆的作品极为罕见。而如此幅《陈圆圆墨竹图》流传有绪更是绝无仅有，原为清中著名文学家、大藏家王芑孙收藏，画中左下角钤有一枚精美的“沤波舫鉴藏”收藏印，而这枚印章正是王芑孙的鉴藏印，多盖于其收藏的珍贵字画和古籍上。由于王芑孙距离陈圆圆生活的年代较近，因此较容易购得陈圆圆的原作真迹。
王芑孙（1755～1817），清代著名文学家、收藏家、赋论家。字念丰，一字沤波，号惕甫，一号铁夫、云房，又号楞伽山人。长洲（今江苏苏州）人。乾隆五十三年（1788）召试举人，任国子监典籍、咸安宫教习、华亭县教谕。后辞官归，任扬州乐仪书院山长。学问宏博，文章名震一时，肆力于诗，最工五古，被称为“吴中尊宿”。
王芑孙精于鉴赏书画和藏书，自谦仅藏书万卷，藏于“沤波舫”、“渊雅堂”、“愣伽山房”中。王芑孙曾藏有曾巩《局事帖》、曾纡《人事帖》和《陈圆圆墨竹图》等名贵字画。2016年中国嘉德春季拍卖会上，被王芑孙收藏过的《局事帖》引起人们“争抢”，拍出了2.07亿元的天价；而在2017年12月北京保利秋季拍卖会上，曾被王芑孙收藏过的《人事帖》，则以4140万元高价成交！可见王芑孙珍藏过的名人字画深受藏家的青睐。
知觉斋主人黄锦祥说：“陈圆圆笔下的《墨竹图》, 笔墨传神，精微灵动，静观默会令人着迷。如美人回眸，显露出优雅的知性美，让人不忍去打扰她。此作娴熟简约，清丽有致，卓然自成一家。她的作品有一种奇妙的气质和神态，往往让人产生一种越看越美的感觉，仿佛是一种自带光芒的人格魅力。”
陈圆圆画中的竹子，竹竿劲健柔韧，富有弹性，竹叶疏密、偃仰变化无穷，墨色层次分明，看似随意勾抹，亦感生动自然。整个画面虚实相生，相互呼应，绘画出竹之风骨“坚韧与柔美”并存, 已得墨竹萧散清逸的旨趣。
而画中的小楷落款字迹清灵俊秀，展示了陈圆圆深厚的书法功底。她绘画的《墨竹图》清雅脱俗，不作媚世之态。竹影婆娑，舞动清韵，宛如君子傲然立。著名书画家、收藏家黄桢祥称道：“圆圆画竹，萧疏清逸，古趣盎然，传与可神韵，观之沉醉其中。”黄桢祥指出，《陈圆圆墨竹图》笔法似北宋文同（文与可），兼有宋画的韵味，在“秦淮八艳”中独树一帜，不愧是当年名动京城的才女。
最新发现的《陈圆圆墨竹图》真迹，笔意清绝，构图巧妙，画如人美，令人叹为观止。此画自然陈旧，墨色淳古，绢面有轻微破损，印痕古朴。古人有诗云“秀发丰颐俏丽姿，梨园歌女动京师。闯王兵败许方悔，恰是红颜不可欺。”陈圆圆的才艺被浓缩在这首诗里。在鉴赏《陈圆圆墨竹图》之前，我们不妨先了解该作品的时代背景。陈圆圆喜欢“以竹自喻”，用极简的笔墨语言，写出清简多姿，挺拔秀丽之竹，来衬托自己素静淡雅，超凡脱俗的高贵气质。
从画风来看，陈圆圆绘画《墨竹图》时约30岁，正过上隐逸闲适的生活，心境平和愉悦，是其中年时期的精品力作。通幅笔法娴熟，气韵生动，画中之竹随势而生，险夷互映，翻转有秩，富有力度，彼此间如情侣顾盼有情，互为衬托。可以感受到陈圆圆一挥而就的洒脱，张扬了竹的飘逸洒脱，同时诠释了她自己的品格和个性。学者黄锦祥赞曰：“此竹雅致高古，画如其人秀美，圆圆为秦淮之首，色艺独冠群芳。”
此时的陈圆圆，将大量时间用于研读佛经或吟诗作画，进行心灵修炼。保持着低调的生活方式，几乎不参与吴三桂的政务，远离世俗纷争，过上安稳的日子。她的一生，如同这幅《墨竹图》画卷，从繁华走向平静，从风雨飘摇迈向心灵的宁静，更渴望人们过上幸福生活，不受战火的侵扰。
竹子是文人画作中最常见的题材，自然就受到陈圆圆的喜爱。它表现着自强不息、虚心劲节的精神。陈圆圆写此《墨竹图》，大概与她非凡品格和艺术修养有关。从唐人”君子比德于竹”，到宋人“其身与竹化”，他们视竹为与自身心灵相通的君子，人与竹的精神联系已达到“物我无间”的境地。自北宋文同、苏轼开文人墨竹之先河，至元代有赵孟頫、吴镇、柯九思等，明清名家有夏昶、陈圆圆、郑燮、金农等各有妙诣。而在这些名家中，绝代才女陈圆圆的墨竹更为罕见，不仅价值连城，更是收藏界的至宝。
2024年12月，学者黄锦祥为陈圆圆《墨竹图》赋诗一首，诗名为《咏陈圆圆墨竹图》，诗曰：“高节逸清奇，虚怀淡雅稀。双双如燕舞，片片若仙姿。”此诗高度概括出《陈圆圆墨竹图》的神态和气质，意指画中的竹子有“逸、清、奇、淡、雅、稀”之美感。诗中的“逸清奇”指飘逸、清秀、奇趣；“淡雅稀”则指恬淡、古雅、疏朗之意。“高节”这里指竹子高耸入云，也隐喻道德高尚、有气节的人。“虚怀”是描绘了竹子内部空虚、可容万物的特性，比喻人胸怀宽广、谦逊低调。而句中的“双双”是指绘画的竹叶成双成对(如伴侣)，暗指陈圆圆在画中写的四株竹子(二株为一双)。燕舞则指燕子在空中飞舞，形容生机蓬勃的景象。诗中指画出来的竹叶如同燕子形态优美。片片指画出来每一片（竹叶）。仙姿指仙人的风姿，形容清雅秀逸的姿容。也比喻陈圆圆像画中的每一片竹叶秀丽多姿，画如其人之美，人如其画之品。
此诗大意是：陈圆圆画竹格调高雅，君子之风坚韧不屈，富有“飘逸、清秀、奇趣、恬淡、古雅、疏朗”的韵味。竹枝顾盼有情，互相朝揖。竹叶如燕子在空中自由翱翔。每一片叶子美丽而优雅，好比陈圆圆把自己的美貌写入画图中，如仙女下凡婀娜多姿。
陈圆圆（1623～1695），原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳。年幼时父母双亡，由姨妈收养，姨夫姓陈，故改姓陈，居苏州桃花坞。明代歌妓、吴中名伶，精通琴棋书画，是“秦淮八艳”之一。仅有画作《陈圆圆墨竹图》真迹传世，笔墨精妙，画如其人秀美，罕见而珍贵。
崇祯末年被田畹所掳，后被转送吴三桂为妾。相传李自成攻破北京后，手下刘宗敏掳走陈圆圆，导致吴三桂“冲冠一怒为红颜”，遂引清军入关，改变了明清两朝和李自成大顺政权的命运。在吴家蒙难的时候，陈圆圆却没有选择拂袖而去，用柔弱的身躯保全了吴家血脉，表现出超人智慧和慈悲大爱的情怀。
据史料记载，陈圆圆自幼冰雪聪明，惊艳娟秀，喜欢梳倭堕髻。时逢江南年谷不登，重利轻义的姨夫将陈圆圆卖给了苏州梨园，学习歌舞技艺、琴棋书画，善演弋阳腔戏剧。初登歌台，圆圆扮演《西厢记》中的红娘，人丽如花，似云出岫，莺声呖呖，六马仰秣，台下看客皆凝神屏气，入迷着魔。每一登场演出，明艳出众，独冠当时，有名士大家风度，“观者为之魂断”。 与李香君、柳如是、董小宛等女子一同被合称为 “秦淮八艳”。陆次云在《陈圆圆传》中称赞她：“声甲天下之声，色甲天下之色。”
冒襄称道：“妇人以资质为主，色次之，碌碌双鬓，难其选也。慧心纨质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔。”句中冒襄指陈圆圆“慧心纨质，淡秀天然”，赞美陈圆圆心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻她的品行高洁、纯朴自然。这正如陈圆圆绘画的《墨竹图》一样，形态高洁，品格尊贵，深得后人喜爱和赞赏。
1644年(崇祯末年)，吴三桂率部进京谒见大顺新帝李自成，途中突闻爱妾陈圆圆被抢，勃然大怒曰：“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶？”继而“冲冠一怒为红颜”，袭破李自成大军，投书多尔衮，打开山海关关门降清。吴三桂重得陈圆圆后宠爱有加，圆圆也一心伺夫，陪同吴三桂进山西、渡黄河、入潼关、去西安、定云南。吴三桂被清廷封为“平西王”，陈圆圆一度“宠冠后宫”。学者陈伟认为，陈圆圆虽不如梁红玉英姿飒爽，但她以美貌倾倒吴三桂，并且吴三桂以她作为精神支柱，东征西伐，为清廷统一中国立下了汗马功劳。
康熙十二年(公元1673年)，清廷撤藩，吴三桂起兵反清，自称为“天下都招讨兵马大元帅”。对此，陈圆圆极不赞成，她对吴三桂说：“人生在世，不过数十年，何必称王称霸，争城夺地、涂炭生灵？我为王爷着想，不若自卸兵仅，做个范蠡大夫，泛舟五湖，怎不快活？”可是吴三桂没有听从陈圆圆的劝告，执意起兵。在昆明，吴三桂提出封陈圆圆为平西“王妃”，陈圆圆却不肯接受，却请求出家宏觉寺做了尼姑，改名“寂静”，号“玉庵”，日夜诵经念，不再过问宫中诸事，却留心时局变化。由此可见，陈圆圆心怀慈悲，不想吴三桂为了争夺权贵去伤害百姓。其品格犹如自绘的《墨竹图》，亮节高风，温婉恬静。
1678年3月，吴三桂在衡州（今湖南衡阳）称帝，定国号为周。吴三桂败亡后，为保存吴三桂的血脉，陈圆圆护送其子隐居在贵州岑巩县马家寨，展示出宽厚博爱的胸襟。陈圆圆辞世后，吴三桂后人为她修墓立碑，纪念陈圆圆的功德。清史专家李治亭先生，曾在贵州省马家寨陈圆圆史迹陈列馆上题写《圆圆赞》：色艺倾国，义勇感天，身历两朝兴亡事，心系吴家续脉源，美哉圆圆，隐名藏身三百载，千古长留在史篇。
值得一提的是，这次发现《陈圆圆墨竹图》真迹的鉴藏家黄锦祥先生，在数年前曾发现过唐代怀素“纸本”的《小草千字文》真迹和明代“医圣”万密斋手稿真迹而轰动全国，他是近代收藏史上有重大发现的著名学者，填补了艺术史上未见的空白。
陈圆圆是重情重义的绝代佳人。她虽然长得沉鱼落雁，倾国倾城，但生在那个时代，却无法掌控自己的人生。自少被卖身梨园或做人妾室，始终没有自己的孩子，且命途多舛。然而，在吴家蒙难的时候，她并没有选择逃避，而是勇敢面对一切，用她柔弱的肩膀扛起了保全吴家血脉的重担，表现出了过人的胸襟和胆量，试问人世间又有几人能如此重情重义的呢？
陈圆圆的故事被拍成了《绝代佳人》、《帝女花》、《鹿鼎记》、《秦淮八艳》、《谁主中原》、《陈圆圆》等二十多部影视作品，其人其艺影响深远。陈圆圆能诗善画，可惜她的传世手迹非常稀少，至今仅存这一幅珍贵的《墨竹图》作品。今天，我们已无缘目睹陈圆圆的真容，却有机会见到她唯一传世的《陈圆圆墨竹图》真迹，何其有幸！
